在《哲學概論補充教材》所選擇的中外經典有如下各本：

《莊子》〈逍遙遊〉、〈養生主〉、〈山木〉、〈知北遊〉、〈外物〉、〈人間世〉：〈逍遙遊〉要透過「大小之辯」的故事來討論自由及其條件，既可與《駭客任務》亦可和《刺激1995》印證。〈養生主〉和〈知北遊〉是要透過「?丁解牛」的故事和「外化內不化」的觀念來的故事和討論「進技於道」和「體制化」的問題。此外，我還整合了〈山木〉（材與不材之間）、〈外物〉（無用之用）、〈人間世〉（有用與無用）、〈逍遙遊〉（用大用小）這幾篇中莊子對有用與無用的看法，讓同學能集中討論的焦點。

《老子》：我選讀是第1章、第11章、第40章和第41章。主軸放在第10章之「有之以為利，無之以為用」，以《我不笨所以我有話說》為輔助，來討論價值哲學的問題。

柏拉圖《理想國》〈地穴〉：說明見(8)

《妙法蓮華經》〈法華七喻〉：基本上(3)和(4)這兩本書是一起閱讀的，因為可以對照兩種不同的哲學觀和哲學教育觀。當然柏拉圖的洞穴之喻是「哲學概論」一課程必要談的，但是如能配合「法華七喻」（特別是其中的「火宅三車」和「長者窮子」兩個比喻）來談，會有相得益彰之效，如果再以《駭客任務》來輔助，那其中所牽及的形上學、知識論及至倫理學的問題，會更有趣。

《孟子》：我所選的是義利之辯和經權問題的章節，以輔助討論「價值哲學」這一單元中的「倫理學」問題。

〈桶中腦〉(Brains in vats)：這算是《駭客任務》的前身。學生受到《駭客任務》的吸引，自然願意閱讀原典，程度好的，我鼓勵他們念英文，否則就念中譯，中譯可以在延伸資料的(11)中找到。

笛卡兒《沉思錄》：當然這本經典是必然要教的，但是要用什麼方式教呢？如果和(8)一起閱讀，效果會比較好。

Gettier, “Is Justified True Belief Knowledge?”這短短三頁文章卻是知識論的經典，基本上英文不難，同學們都能夠接受，只是教師必須讓學生知道這篇文章到底在談什麼問題。

《無門關》：採用一些禪宗公案作為和西方哲學的對比，特別是「平常心是道」一則。

芥川龍之介，〈竹籔中〉（電影《羅生門》原著）：原著小說比電影少了一個場景，但是卻蘊含更多的討論空間。

塞諾芬，《追思錄》：讓同學對比柏拉圖和塞諾芬兩人筆下的蘇格拉底有什麼不同。